《庄子》二则 北冥有鱼
 
  (一)课文字词详解 
①北冥有鱼,其名为②鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为③鹏。 
①北冥:北海。传说北海无边无际,水深而黑。冥,同“溟”,海。下文的“南冥”指南海。 
②鲲(kūn):大鱼名。 
③鹏:本为古“凤”字,这里表示大鸟之名。 
鹏之背,不知其几千里也; 
①怒而飞,其翼若 
②垂天之云。是鸟也, 
③海运则将④徙于南冥。 
①怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀。 
②垂:悬挂。 
③海运:海水运动。 
④徙:迁移。 
南冥者, 
①天池也。 
②《齐谐》者, 
③志怪者也。 
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水④击三千里, 
①天池:天然形成的水池。 
②《齐谐》:书名。一说人名。 
③志:记载。怪:怪异的事物。 
④击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起,双翼拍打水面。 
①抟 
②扶摇而上者九万里, 
③去以六月④息者也。” 
⑤野马也, 
①抟(tuán):盘旋飞翔。 
②扶摇:旋风。 
③去:离开,这里指离开北海。 
④息:气息,这里指风。 
⑤野马:山野中的雾气,奔腾如野马。 
①尘埃也,生物之以息相吹也。天之 
②苍苍,其正色邪?其远而无所至 
③极 
④邪?其视下也,亦若是则已矣。 
①尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。 
②苍苍:深蓝色。 
③极:尽。 
④邪:同“耶”,表疑问,相当于“吗”“呢”。 
二、重点句子翻译 
1.怒而飞,其翼若垂天之云。 
用力鼓动翅膀飞翔起来,它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。 
2.是鸟也,海运则将徙于南冥。 
这只鸟,海动风起时就将迁往南方。 
3.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 
大鹏迁徙到南海的时候,(用翅膀)拍打水面,激起的波涛浪花有三千里,(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。 
4.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 
天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢? 
(三)课文分析 
1.文章标题为“北冥有鱼”,后来为什么又写鸟? 
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里,变成鸟后,鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。  
2.大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢? 
鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。__从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 
3.赏析句子:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。” 
此句运用丰富的想象,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想象和联想。 
4.在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理,使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理? 
说明了任何事物的存在都依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借的。 
5.任何事物的存在都依附于一定的条件,那么人对事物的认识有没有局限呢? 
“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译为:天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论,鹏鸟和人们一样,并不能弄清天的本色,鹏鸟的认识也是有局限的。 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
  庄子与惠子游于濠梁之上
 
 
 
 
  (一)课文字词详解 
庄子与惠子游于 
①濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,②是鱼之乐也。” 
①濠梁:濠水上的桥。濠,水名,在今安徽凤阳。 
②是:这。 
惠子曰:“子非鱼, 
①安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子, 
②固不知子矣;子 
③固非鱼也,子之不知鱼之乐, 
④全矣!”庄子曰: 
①安:怎么。 
②固:固然。 
③固:本来。 
④全:完全,肯定(是这样)。 
“①请循其本。 
②子曰‘汝安知鱼乐’云者, 
③既已知吾知之而问我,我知之濠上也。” 
①请循其本:请允许我追溯话题本原。请,请允许我。循,追溯。其,话题。本,本原。 
②子曰“汝安知鱼乐”云者:你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等。汝安知鱼乐,你怎么(哪里)知道鱼是快乐的。云者,如此如此。 
③既已知吾知之而问我:既,已经。之,指“鱼之乐”,下文的同此意。 
 (二)重点句子翻译 
 1.鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。 
鲦鱼(在河水中)游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀。 
2.子非我,安知我不知鱼之乐? 
你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢? 
3.我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣! 
我不是你,固然不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。 
4.请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。 
请允许我从最初的话题说起(或:追溯话题本原)。你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等,那是(你)已经知道了我知道鱼的快乐而问我。(所以我说)我是在濠水的桥上知道的。 
 (三)课文分析 
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境? 
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此。他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的,否则哪能见到鱼的快乐呢? 
2.指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。 
(1)子非鱼,安知鱼之乐? 
(2)子非我,安知我不知鱼之乐? 
(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问,语气较轻。__ 
(2)句是庄子针对惠子的问话的回答,用的是反问的语气,语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题,而从反面相对,收到很好的表达效果。 
3.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,理解庄子的人生态度。 
《庄子与惠子游于濠梁之上》中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在对知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物,轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。 
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