《氓》学案2
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作者:laowei66 上传者：laowei66 日期：16-06-02 |
《氓》学案
------德育之爱情观教育
学习目标：
1、了解《诗经》的有关知识。
2、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
3、深入探索爱情观，加强学生品德修养
学习过程：
一．知识链接
诗歌起源：
诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。
据说，周王朝有一种“采诗”制度，朝廷派人采集民间歌谣和乐章，借以了解民间习俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“献诗”制度，表达贵族阶层对政事的歌颂和批评。这些诗歌汇集至朝廷乐官“太师”手中，经太师整理编纂成书。
一般把编定于公元前六世纪，也就是距今2500多年的诗经，看作是我国诗歌史上的起点。
简介《诗经》
(1)地位：是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年公元前11世纪至春秋中叶公元前6六世纪。大约500年间的诗歌作品305篇，又名诗三百。
(2)分类：
按音乐内容分：
A、风：国风，共160多篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术价值。真实反映了当时时代风貌和人民生活。“饥者歌其食，劳者歌其事”，真切地表达广大人民，自己的感受，爱憎和愿望。开创了现实主义传统。
因是人民的口头创作，口头相传，作者已无所考。惟有《鄘风 载驰》为许穆夫子所作，她可说是我国最早的一位女诗人。
(雅颂中标有作者姓名有五篇)
B、雅：宫廷乐曲，
大雅：用于诸侯相会。
小雅：用于贵族宴享。
(另有观点：按产生先后：旧为大雅，新为小雅)
C、颂：用于周天子及诸侯祭祀乐歌。分周颂、鲁颂、商颂。
(4)诗经的表现手法：
朱熹：
赋者，敷陈其事而直言之也。(铺陈)直陈其事
比者，以彼物比此物也。 (比喻)
兴者：先言他物以引起所咏之辞(联想)，用于一首诗或一章诗的开头。
(风雅颂赋比兴：六义)
(5)形式特点：
A、多采用重章叠句，反复咏唱。多数为隔句用韵。
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《氓》学案2 |
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laowei66 |
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